Un tiempo de fiesta
1) PARA SABER
Es natural que conmemoremos los grandes acontecimientos, a nivel familiar, como los cumpleaños, o nacional como la independencia del país. Pero hay un acontecimiento histórico que supera a todos, pues concierne, no solo a un grupo de personas o países, sino a toda la humanidad de todos los tiempos: la Resurrección de Jesucristo, momento esencial del misterio pascual.
Atañe a cada persona porque gracias a ella, se le han abierto las posibilidades de resucitar también. La vida de la comunidad cristiana, dice el Papa Francisco, está marcada por los tiempos de la liturgia y de la oración comunitaria. Todo el tiempo litúrgico está referido al misterio pascual, es decir, a la pasión, muerte y Resurrección de Cristo. Cada año celebramos el domingo de Pascua, que por eso recibe el nombre de “domingo”, que significa, “día del Señor”.
A su vez, cada domingo del año remite a ese domingo de Resurrección. Y cada domingo del año, por otra parte, ilumina los restantes días de la semana, de modo que todo el año, y todos los años, están perfumados de la alegría de la Resurrección de Jesús.
2) PARA PENSAR
Desde antiguo, en la Cristiandad, los días de la semana hacían referencia al domingo. El lunes era nombrado como “feria segunda”, dado que el domingo era la primera. El martes es la “feria tercera”, el miércoles, la cuarta, el jueves la quinta y el viernes la “feria sexta”. El sábado sigue con su nombre. En la lengua portuguesa, hoy en día, se continúa con esa nomenclatura.
El nombre de “feria” se relaciona con la “fiesta”: la fiesta que nos remite a la Resurrección del Señor. Decía el filósofo Josef Pieper que para que haya verdadera fiesta, debe tener un motivo
verdadero. Mientras más importante es el motivo, mayor es la fiesta y la alegría. Festejar es afirmar esa bella realidad: sea una boda, un bautismo… Platón le atribuía a la fiesta un origen divino.
Pieper afirma que una verdadera fiesta hace referencia en último término a un acto de culto divino. Al celebrar un cumpleaños, por ejemplo, nos alegramos de que esa persona exista y, por tanto, que Dios la haya creado.
Pensemos la importancia que le damos a la asistencia a la Santa Misa los domingos.
3) PARA VIVIR
La salvación nos vino a través del misterio pascual y ese misterio pascual se hace presente en cada Misa. Por eso resulta lógico y natural que sea importante asistir el domingo a la Santa Misa.
Así agradecemos a Dios que nos haya salvado por su Hijo. Por algo el nombre de “Eucaristía” significa “acción de gracias”. Es la razón por la que el domingo se reserve para dar culto a Dios. Un domingo sin Misa sería un día vacío, pues le falta el motivo principal a festejar.
Dios nos ha dejado el modo más propio y más perfecto para celebrar, festejar y agradecer: a través de la Santa Misa. El significado de la palabra “semana” nos lo da su raíz del latín tardío: septimana, y este del latín septem, que significa ‘siete’, que designa al ciclo compuesto por siete jornadas seguidas.
Se decía que toda la semana ha de estar impregnada de la fiesta del domingo. Si el tiempo litúrgico nos lleva a un tiempo alegre y festivo, nuestros días habrían de vivirse siempre impregnados de esa alegría pascual.